Mashup Culture® est un concept qui vise à lutter contre l’égocentrisme, le racisme, la xénophobie. Il vise à montrer ce que la richesse et l’importance de la diversité, de l’humanisme, de l’altruisme, de la tolérance et l’art de vivre ensemble peuvent apporter à notre société. C’est un sujet plus que JAMAIS d’actualité. Avant de penser à aller vers l’autre, il faut d’abord que chacun se focalise sur soi-même et sur ses défauts, afin d’essayer de les rectifier. C’est-à-dire, se cultiver pour « rentrer » dans une société plus humaine, sans haine. Mashup Culture et Philosophie
« La diversité culturelle est un trésor pour l’humanité, et elle doit être préservée et valorisée » UNESCO
Mais comment la culture nous rend-elle plus humains ?
Selon le dictionnaire, la culture englobe plusieurs choses : elle peut enrichir l’esprit, apporter des connaissances dans un domaine spécifique, rassembler un ensemble d’idéologies, ainsi que définir les comportements qui caractérisent un groupe ethnique, une civilisation, une nation qui lui sont propres. Chaque individu et chaque société considèrent la culture comme une valeur essentielle pour leur épanouissement social et intellectuel. Dans son sens habituel, elle englobe tout ce qui vise à cultiver l’esprit et à élever l’être humain, dans une ambition permanente d’avancer. En général, la culture se définit par la manière de penser, d’agir et de se comporter, tout en suivant une somme de valeurs, de croyances et de pratiques.
Comme le précise la philosophe Marie Robert, l’Homme se distingue toujours de la nature par la culture : celle-ci représente une qualité qui va au-delà de l’état de nature initial, qui constitue l’état des choses avant que l’Homme ne s’applique à les transformer. Par conséquent, la culture représente un franchissement de la nature. D’un point de vue sociologique, la culture est liée à l’idée d’une transmission sociale et d’un héritage collectif. Elle englobe ce qui est acquis par le biais de la socialisation. Bien que les individus soient des êtres issus de la nature, c’est la culture, au sens d’élévation et de partage sociologique, qui fait d’eux des êtres civilisés.
La culture engendre la civilisation. Pour acquérir certaines qualités, il est indispensable de développer des caractéristiques qui constituent le fondement de ces connaissances. Tout d’abord, la discipline permet aux individus de s’imposer des limites et de réfléchir avant d’agir. De plus, elle vise à apaiser, voire à éradiquer, le côté animal et sauvage de l’homme, l’incitant ainsi à agir de manière plus consciente. Suivant Freud, toute civilisation repose sur une régulation des pulsions, car celles-ci entravent la création d’une société harmonieuse où les individus peuvent cohabiter sans tensions. L’explication est simple : les gens mettent en avant leur égoïsme et leur indifférence envers les autres. S’ajoute à cela l’ignorance et la peur, renforcées par des préjugés, créant ainsi des divisions. Mashup Culture et Philosophie
« La diversité culturelle est une source d’enrichissement mutuel, qui nous permet de mieux comprendre le monde et les autres » Mashup Culture et philosophie
Mais si c’est possible de vivre ensemble en paix, pourquoi choisir la guerre et la haine ?
La clé essentielle pour éliminer ces pulsions qui poussent les individus à se comporter comme des animaux est de trouver des moyens de les réguler. Il est essentiel d’orienter ces pulsions vers des activités créatives et valorisantes. C’est en s’ouvrant à la connaissance des autres que l’on développe la tolérance. Apprendre à coexister, accepter les différentes manières de penser et de vivre des autres, sans jugement, est primordial.
« Être différent n’est ni une bonne, ni une mauvaise chose. Cela signifie simplement que vous êtes suffisamment courageux pour être vous-mêmes » Albert Camus
D’après les philosophes Kant et Freud, la culture éloigne les gens de leurs comportements sauvages et offre l’opportunité de vivre ensemble en régulant nos pulsions.
Au contraire, Jean Jacques Rousseaux défend l’existence d’un sens naturel de la morale; en chacun réside une capacité innée à distinguer le bien du mal.
Selon Rousseaux, le sens moral est altéré par l’épanouissement des sociétés. Ce qui est souvent présenté comme un progrès est en réalité une décadence. L’homme possède naturellement la capacité de ressentir de l’empathie et de la compassion envers la souffrance d’autrui, car il considère toujours l’autre comme son semblable.
« L’égoïsme n’est pas l’amour de soi, mais une passion désordonnée de soi » Aristote
Chacun a son propre point de vue, qu’il considère comme le meilleur. Si jamais il entre en conflit avec celui de son voisin, il est rapidement enclin à penser que l’autre a tort. En somme, nous nous percevons comme civilisés, tandis que les autres sont perçus comme primitifs et nous sommes enclins à les exclure car, selon nous, ils exhibent des caractéristiques jugées intolérables et scandaleuses, perturbant ainsi le déroulement paisible de notre quotidien.
Néanmoins, que se passerait-il si nous tentions d’examiner la situation en mettant de côté l’ethnocentrisme?
Le mot grec « Ethnos » signifie nation, et selon l’anthropologue Claude Lévi-Strauss, l’ethnocentrisme désigne l’attitude qui consiste à juger les autres en se basant sur sa propre culture, qui représente pour soi le point de référence.
Cependant, que se passerait-il si nous nous mettions à la place des autres ? Ne serait-il pas tout aussi inacceptable de subir un tel rejet ? Car les concepts de culture et d’inhumanité sont définis en fonction du contexte éducatif de chacun. La solution réside dans l’éducation.
Quelques derniers mots… Mashup Culture et philosophie
Enfin, ceux qui choisissent d’accepter et d’intégrer la culture dans leur vie bénéficient d’une source de richesse immense. Laisser son esprit s’ouvrir à de nouveaux horizons et encourager l’apprentissage des diverses cultures, pour ensuite les promouvoir et les célébrer, contribue à rendre les conflits indésirables sur cette terre.
Article rédigé par : Antonia Vafea dans le cadre du module supports et situations de communication dirigé par Faouzia REJEB . Antonia est étudiante en licence Information Communication Renforcée à la Sorbonne Nouvelle et heureuse de l’être. Elle est passionnée par l’écriture et la philosophie.
